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2020年8月安徽自考00037美學(xué)考試真題試卷

作者:安徽自考助學(xué)網(wǎng) 日期:2020-08-06 點擊數(shù):

【摘要】一、單項選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。1、美學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志是鮑姆嘉通1750年出版的(? ? ? )A.《判斷力批判》B.《審美教育書簡》

一、單項選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。


1、美學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志是鮑姆嘉通1750年出版的(      )

A.《判斷力批判》

B.《審美教育書簡》

C.《詩的哲學(xué)默想錄》

D.《美學(xué)》


2、下面關(guān)于審美意識和美學(xué)思想的表述錯誤的是(      )

A.美學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由審美意識到美學(xué)思想再到美學(xué)學(xué)科的漫長歷史過程

B.審美意識是人類在生存實踐中萌發(fā)出來的

C.美學(xué)思想奠基于審美意識

D.審美意識寞基于美學(xué)思想


3、審美趣味的兩重性主要是指(      )

A.先天性與后天性

B.觀念性與實踐性

C.個體性與社會性

D.現(xiàn)實性與理想性


4、每一種新媒介的出現(xiàn)都必然帶來審美活動的變化,這說明審美活動具有(      )

A.自律性

B.他律性

C.功利性

D.物質(zhì)性


5、審美體驗的深度主要取決于審美主體(      )

A.卓越的想象能力

B.飽滿的審美情感

C.豐富的人生體驗

D.高遠(yuǎn)的審美理想


6、“大漠孤煙直,長河落日圓”所體現(xiàn)的形式美因素主要是(      )

A.色彩

B.線條

C.形體

D.音響


7、杜夫海納認(rèn)為,要使審美對象獲得現(xiàn)實的生命,審美主體就必須使自己(      )

A.現(xiàn)實化

B.非現(xiàn)實化

C.理想化

D.審美化


8、博克認(rèn)為,產(chǎn)生崇高感的本能是(      )

A.維持種族生命延續(xù)的本能

B.維持個體生命的本能

C.社交的本能

D.性的本能


9、審美形態(tài)形成的基礎(chǔ)是人類的(      )

A.道德實踐

B.精神實踐

C.生存實踐

D.宗教實踐


10、下列說法正確的是(      )

A.丑引起的情緒感受不是一種審美情感

B.丑主要表現(xiàn)為反常、混亂等形式

C.丑不是人們生存實踐的表達(dá)形式

D.丑在美學(xué)中沒有意義


11、荒誕引起的主要是(      )

A.虛無感

B.悲劇感

C.滑稽感

D.厭惡感


12、在《審美教育書簡》中主張“祟高能產(chǎn)生令人驚異的激情”的美學(xué)家是(      )

A.席勒

B.叔本華

C.尼采

D.西美爾


13、巴赫金的“狂歡化”理論所討論的審美形態(tài)主要是(      )

A.悲劇

B.喜劇

C.荒誕

D.崇高


14、在西方悲劇理論史上,第一個對悲劇做出完整定義的美學(xué)家是(      )

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.朗吉弩斯

D.西塞羅


15、下列美學(xué)家中,屬于科學(xué)主義者的是(      )

A.托馬斯?門羅

B.叔本華

C.尼采

D.伽達(dá)默爾


16、孫悟空等神話形象的產(chǎn)生主要是通過(      )

A.接近聯(lián)想

B.對比聯(lián)想

C.再造性想象

D.創(chuàng)造性想象


17、“言有盡而意無窮”說明了審美理解具有(      )

A.直觀性

B.超越性

C.多義性

D.超驗性


18、在各種空間藝術(shù)中,最具主觀性和精神性的是(      )

A.建筑

B.繪畫

C.雕塑

D.戲劇


19、“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”主要描述的是(      )

A.藝術(shù)觀察能力

B.藝術(shù)理解能力

C.藝術(shù)想象能力

D.藝術(shù)情感能力


20、黑格爾認(rèn)為,在各種藝術(shù)類型中成就最高的是(      )

A.象征型藝術(shù)

B.古典型藝術(shù)

C.浪漫型藝術(shù)

D.現(xiàn)代型藝術(shù)


21、藝術(shù)的教育功能的實現(xiàn)必須借助于(      )

A.宗教功能

B.認(rèn)識功能

C.道德功能

D.審美功能


22、藝術(shù)存在于(      )

A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)品到藝術(shù)接受的動態(tài)流程中

B.作者的創(chuàng)作活動中

C.藝術(shù)作品中

D.讀者的接受活動中


23、下列說法錯誤的是(      )

A.接受者對藝術(shù)品的接受不是一蹴而就的

B.接受者對藝術(shù)品的接受沒有終點

C.接受者對藝術(shù)品的接受會隨著“期待視野”的變化而變化

D.接受者對藝術(shù)品的接受可以分為觀、思、評三個階段


24、藝術(shù)意象的特征主要是(      )

A.現(xiàn)實性、社會性、感性和聯(lián)想性

B.現(xiàn)實性、情感性、聯(lián)想性和想象性

C.虛擬性、直觀性、想象性和情感性

D.虛擬性、現(xiàn)實性、想象性和情感性


25、榮格的藝術(shù)觀不同于弗洛依德,他認(rèn)為藝術(shù)起源于(      )

A.集體無意識

B.個人無意識

C.性本能

D.藝術(shù)表現(xiàn)


26、梁啟超把小說的感化作用概括為(      )

A.熏、觀、感、諷

B.熏、浸、教、樂

C.熏、浸、刺、提

D.興、觀、群、怨


27、《準(zhǔn)南子》中說,“動諸琴瑟,形諸音聲,而能使人為之哀樂”。這段話體現(xiàn)出的美育的特點是(      )

A.訴諸感性

B.潛移默化

C.能動性

D.無目的性


28、美育與德育的關(guān)系是(      )

A.美育就是德育

B.美育與德育無關(guān)

C.美育與德育相互區(qū)別、相輔相成

D.美育與德育相互沖突、無法調(diào)和


29、提出“凈化說”的古希臘美學(xué)家是(      )

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.德謨克利特

D.亞里士多德


30、美育的特征是(      )

A.以刺激的方式娛樂人

B.以感性的方式陶治人

C.以理性的方式教育人

D.以道德的方式感化人


二、多項選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的,請將其選出,錯選、多選或少選均無分。


31、史前時期就已出現(xiàn)的原始藝術(shù)形式有(      )

A.雕刻

B.繪畫

C.音樂

D.舞蹈

E.戲劇


32、用來描述優(yōu)美的詞主要有(      )

A.輕盈

B.淡雅

C.精致

D.嬌小

E.纖巧


33、下列有關(guān)審美想象和審美情感的表述正確的有(      )

A.審美情感是審美想象的原動力

B.審美想象是審美情感的原動力

C.審美情感是審美想象的對象

D.審美想象是審美情感的對象

E.審美想象是一種理性推理能力


34、在中國先秦時期的美育思想中,美育的途徑主要包括(      )

A.詩教

B.樂教

C.家教

D.言教

E.身教


35、對于“美育是人格教育”這種觀點,下列評價正確的有(      )

A.把美和善混為一談

B.使美育淪為德育

C.取消了美育的獨(dú)立性

D.忽視了美育對完善人格的作用

E.對美育內(nèi)涵做出了科學(xué)的理解


三、簡答題:本大題共6小題,每小題6分,共36分。


36、簡述美學(xué)史上關(guān)于美學(xué)研究對象的主要觀點。


37、簡述審美理想在審美活動中的作用。


38、簡述普列漢諾夫關(guān)于勞動與審美之間關(guān)系的基本看法。


39、簡述審美經(jīng)驗與美感之間的差異。


40、簡述美學(xué)史上關(guān)于審美情感的幾種主要觀點。


41、簡述美育的功能


四、論述題:本題10分。


42、試論作為審美形態(tài)的悲劇與作為戲劇藝術(shù)的悲劇之間的差異與聯(lián)系。


五、分析說明題:本題14分。


43、魯迅在談到《紅樓夢》時說道:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事...”

試結(jié)合這段話,談?wù)勊囆g(shù)接受的主體性。


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